学部別入学試験
出題のねらい
① コメント
高馬：3人目の登壇者である後藤先生の報告にコメントをいたします。
「流行は造ることができるか」というテーマでの報告、興味深く伺っていました。
質問としては、メディアの発達・変化によって、先ほどお話のあった、バンドワゴン効果、スノッブ効果、そして今回はあまり触れられませんでしたが、ヴェブレン効果の組み合わせに変化は生じてきているのか、という点があります。
効果に名前が冠されているヴェブレンは『有閑階級の理論』（1889年）の中で、流行を追えるのはエリート層の有閑階級、暇のある階級の人の誇示的消費だと述べています。こんなにお金を持っているのだと見せるための消費ですね。
ただ、メディアが発展して、流行が大衆にもどんどん広がっていく中で、おそらく何かが変わってきていると思います。メディアはかつてはマスメディアだったのが、各種SNSが出てきました。こういったことによって、消費者や作り手との関係も変化していると思います。このあたりについてお伺いしたいと思います。
③ 行動経済学の観点からみた、自由と保護
後藤晶（以下後藤）： まずは高馬先生のコメントに関してです。デジタルメディアの発展によって、流行が可視化されているという側面もあるように思います。要はツイッターだったりインスタだったりで、皆さん「いいね」とか「映える」、「インスタ映え」とかをいろいろ意識されていると思います。現在はこうして流行が可視化されて、それが必ずしもマスメディア発ではなく、個人発の流行というものがどんどん増えてきました。そういう意味では、流行を造る人がどんどん増えてきたかと思います。
一方で、これは流行だと思わされるようなステマだったり、そういう広告が行われていることが問題となっています。いろいろなSNSが発展して個人が自由に発信できることになった反面の課題として生じている点です。
このことは今村先生の質問にもつながります。つまり行動経済学の観点の中で、法律のことを考えているのかという話です。
もちろん法律についての観点や議論はあります。それこそ消費者をどこまで守るべきかという、そういう権利保護のパターナリスティックな観点があります。それと同時に、どこまでの自由を認めるか、というリバタリアン的な観点からも考えます。消費者の自由を認めますが、一方で消費者が失敗するのも自由です。もちろん致命的な失敗はさせないよう保護する必要はあると考えています。二律背反的な状況になっています。ただ、結構難しい論点であることは間違いありません。まさにいま、景品表示法などをステマ規制との関連で研究をしようという話を受けています。「ステマ」「広告」と明示すれば法律の要件は満たすけれども、ステマをステマだと思えない、もしくはステマに対してステマだと分かっていても、その商品を買ってしまう消費者がいます。ステマをステマと思えない消費者がいる以上は保護ができているとはいえない。これは少々難しい論点ですね。
あと、流行の話にいきますと、校則は流行を「逸脱」とみている、というお話があったかと思います。「逸脱」として、行き過ぎた行為が生じることもあります。先ほどのSNSの話でいけば、いわゆる「バカッター」と呼ばれる犯罪や非行をさらけ出す行為が次々と明るみに出たことがありました。これも規制の話としてつながってくるかもしれません。流行における逸脱については課題もあるかと考えています。
須田努：今回の流行についての自由と規制がごくうらはらの関係だということがよく分かってきたと思います。特に鈴木先生の報告では、それがとても出てきていました。
今日話題に出なかったことで、少し言いたい点があります。日本の制服の誕生は軍隊の影響があります。日本の近代教育の導入で一番重要なのは、国民の形成にあたって、時間による規制という概念を持ち込むことでした。そのことと軍隊で導入された制服が学校に持ち込まれることは関係していると思います。
もう1つ、流行と規制とを考えていきますと、ものすごく性規範が強いと思うのです。例えば、男性は流行を追うなという環境が、すごく強い。流行を追うのは女性であって、男性はそんなものを追っている場合ではないのだとか。それがまだとても強くて、学校でも見えないような形にしても、それがあるのではないかと思いました。
それから、ステマの話です。私はナイーブな消費者なのかもしれません。ステマの線引きはとても難しいものです。例えばYouTubeで商品の紹介──私の場合で言えばギターの紹介なんですが──を観ていると、良いことしか言わないわけです。映像を観た私は次の日に紹介されたギターを買いに行きます。そこでギターを買ってきて、私はとても幸福になるわけです。そういう問題もあるので、規制をどこまでしてしまうかというのも、少し気になるところです。
高馬： 流行をめぐる男女に関してフランスの例を1点申し上げます。フランスのルイ14世の時代というのは、ファッションを追えるのはエリート層でした。そしてエリート層の男性も女性も大変におしゃれだったわけです。いわゆる庶民は流行を追うものではなかった。ところが、フランス革命で市民が台頭します。そうすると男性はキュロットなどははかない（「サン・キュロット」Sans-culotte）感じになっていき、貴族のような格好をしなくなります。それに対して華美になり、富を見せるのはヴェブレンではないですけれども、女性の役割でした。
そのように、時代の流れの中で、それがどこの時代のものを引き継いで、それがどう定着したのか、ということを歴史的にみてみる必要があるのかな、と思いました。
